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waifuは実在しないけどコンピューターは実在するんで完全に別の裁判ですよ。waifuの絵が描いてある抱き枕とかwaifuの絵がかいてあるポスターとの結婚は認められるかも。
waifuは実在しないけどコンピューターは実在するんで完全に別の裁判ですよ。
常識的に考えればその通り。
でも、極論を言えば、なぜ実在でなければならないのか、って疑問は出てくるよね。後、実在していればなんでもいいのか、とかね。エリザベス一世は国家と結婚したと言ったけど、それはokなのか、とかね。あと、イギリスの重婚は認められるのか、とかね。
それらの疑問は、そもそも、結婚って何だ、って疑問に行き着くことになるね。
それはあなたの論であっても、この裁判と関係がないのでは？この人は別に実在しないものとの結婚を認めろとは言っていないし、認められない理由が対象の実在性であるのは不当、という主張でもないようだし、結婚って何だ、を問いかける目的も持ってなさそうだし。少なくともこの人にとっては疑問ではないようだ。
それはあなたの論であっても、この裁判と関係がないのでは？
なぜそう言えますか?実在するけど、生物でない(あるいは人間でない)ものと結婚できる(あるいはできない)とする理由は何なのか、と考えた場合に、それは結局、結婚とは何か、を問うことになります。
できないからできない、と思考停止するのはあなたの自由ですが、それだと同性婚もずっと認められない、って話になっちゃいますね。
条件を変えてみたらいかがでしょうか？
抱きまくらやフィギュアに代えたところで、意見は変わりませんが。
# 誤爆か何か?
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仮に認められたら (スコア:2, おもしろおかしい)
Re: (スコア:0)
waifuは実在しないけどコンピューターは実在するんで完全に別の裁判ですよ。
waifuの絵が描いてある抱き枕とかwaifuの絵がかいてあるポスターとの結婚は認められるかも。
Re: (スコア:1)
waifuは実在しないけどコンピューターは実在するんで完全に別の裁判ですよ。
常識的に考えればその通り。
でも、極論を言えば、なぜ実在でなければならないのか、って疑問は出てくるよね。
後、実在していればなんでもいいのか、とかね。
エリザベス一世は国家と結婚したと言ったけど、それはokなのか、とかね。
あと、イギリスの重婚は認められるのか、とかね。
それらの疑問は、そもそも、結婚って何だ、って疑問に行き着くことになるね。
Re: (スコア:0)
それはあなたの論であっても、この裁判と関係がないのでは？
この人は別に実在しないものとの結婚を認めろとは言っていないし、
認められない理由が対象の実在性であるのは不当、という主張でもないようだし、
結婚って何だ、を問いかける目的も持ってなさそうだし。
少なくともこの人にとっては疑問ではないようだ。
Re: (スコア:1)
それはあなたの論であっても、この裁判と関係がないのでは？
なぜそう言えますか?
実在するけど、生物でない(あるいは人間でない)ものと結婚できる(あるいはできない)とする理由は何なのか、と考えた場合に、それは結局、結婚とは何か、を問うことになります。
できないからできない、と思考停止するのはあなたの自由ですが、それだと同性婚もずっと認められない、って話になっちゃいますね。
Re:仮に認められたら (スコア:2)
たとえば抱きまくらやフィギュアであれば実在します。
Re:仮に認められたら (スコア:1)
条件を変えてみたらいかがでしょうか？
抱きまくらやフィギュアに代えたところで、意見は変わりませんが。
# 誤爆か何か?