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グローバリズム(欧米イズム?)なんて揉め事のタネにしかならないなネットに国境を作らなかったことが一番の問題だったと思う
ネットが殆ど普及してなくて、一部の先験的な人達が専ら使ってた1990年代後半に、いくつかの社会運動とかにクビ突っ込んでた経験からすると、世界の大半がネットで繋がってる事で、起こらなくなったり、破滅的な悲劇を招かずに済んでることって、物凄くあるんですよ。当時、漫画の表現規制反対運動やメンズリブ運動にも首を突っ込んでて、前者はそんなに力いれてなかったんですが、その当時、今の児童ポルノ買春禁止法の制定や青少年健全育成条例の規制を厳しくして、漫画などのフィクションを大々的に規制しよう。と言う市民運動(と言うか新左翼崩れの人
揉め事を避けない、争って当然という前提に立つのが大事と最近思う。
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弘法筆を選ばず、アレゲはキーボードを選ぶ -- アレゲ研究家
多文化、LGBTの次はヴィーガンか (スコア:0)
グローバリズム(欧米イズム?)なんて揉め事のタネにしかならないな
ネットに国境を作らなかったことが一番の問題だったと思う
ネットが普及してない時代よりはずっとましです(Re:多文化、LGBTの次はヴィーガンか (スコア:2)
ネットが殆ど普及してなくて、一部の先験的な人達が専ら使ってた1990年代後半に、いくつかの社会運動とかにクビ突っ込んでた経験からすると、世界の大半がネットで繋がってる事で、起こらなくなったり、破滅的な悲劇を招かずに済んでることって、物凄くあるんですよ。
当時、漫画の表現規制反対運動やメンズリブ運動にも首を突っ込んでて、前者はそんなに力いれてなかったんですが、その当時、今の児童ポルノ買春禁止法の制定や青少年健全育成条例の規制を厳しくして、漫画などのフィクションを大々的に規制しよう。と言う市民運動(と言うか新左翼崩れの人
Re:ネットが普及してない時代よりはずっとましです(Re:多文化、LGBTの次はヴィーガンか (スコア:0)
揉め事を避けない、争って当然という前提に立つのが大事と最近思う。